書(shū)畫(huà) - 百羚達(dá)北京文化傳媒有限公司

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書(shū)法

中國(guó)書(shū)法是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)。它的形式美建立在幾千年漢字的特殊形式基礎(chǔ)上，線條在運(yùn)動(dòng)中構(gòu)成活潑的生命。《九勢(shì)》里還說(shuō)：“為書(shū)之體，須入其形”，這里的“形”，包括了天地萬(wàn)物及人的本身。以后的研究者都離不開(kāi)這個(gè)大范圍。直到康有為，簡(jiǎn)捷地表明：“蓋書(shū)，形學(xué)也，有形則有勢(shì)。”“勢(shì)”是動(dòng)態(tài)，進(jìn)一步有了“意”，即意味、意蘊(yùn)，“意”擴(kuò)大了空間、時(shí)間，沒(méi)有窮盡。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)積淀了自身的審美意味，它是作者與接受者共同的創(chuàng)造。藝術(shù)家本身素質(zhì)的提高，比讀者更重要。王羲之正因?yàn)槌鲇跓o(wú)意，所以才成其偉大。王羲之并不因?yàn)椤坝稀鄙鐣?huì)才贏得廣泛的愛(ài)好，也不因?yàn)椤皬垞P(yáng)”個(gè)性而失去共性。藝術(shù)的價(jià)值判斷不決定于商品價(jià)格，不決定于一時(shí)一地的批評(píng)意見(jiàn)，更需要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的、超越時(shí)空的意義上加以確認(rèn)。歷史上杰出的藝術(shù)家都時(shí)常有這種孤獨(dú)寂寞之感，為追逐時(shí)髦紅火者難以理解。黑格爾說(shuō)：“不要有什么作風(fēng)，這才是從古以來(lái)唯一的偉大的作風(fēng)……”蘇軾的“書(shū)初無(wú)意于佳乃佳爾”，與之相通。

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關(guān)于練習(xí)書(shū)法

關(guān)于練習(xí)書(shū)法從什么體開(kāi)始，啟功先生也有獨(dú)到的見(jiàn)解。現(xiàn)在研究書(shū)法的同志都有一種愛(ài)好，即喜歡寫(xiě)行書(shū)。啟功認(rèn)為還是宜多寫(xiě)楷書(shū)。楷書(shū)有一定的點(diǎn)畫(huà)部位，它們的距離比例都合規(guī)律，在這種特定位置上加快寫(xiě)、練筆寫(xiě)，即使行書(shū)。如果這種基本位置不盡合適，再加連筆快寫(xiě)，必不能精彩。他提出以下五點(diǎn)理由：其一，楷字有一定的規(guī)格，也就是符合“優(yōu)選法”，每一個(gè)字的重心并不在正中，而在偏左或偏上，它的右部或下部寬綽有余。其二，寫(xiě)楷書(shū)每筆與每筆之間，在寫(xiě)時(shí)心存連續(xù)的想法，雖然這兩筆是斷開(kāi)的，中間沒(méi)有牽絲，但意思要連帶貫注。也就是像作行書(shū)似的去寫(xiě)楷書(shū)。其三，寫(xiě)行書(shū)要每筆經(jīng)過(guò)楷書(shū)的相應(yīng)“據(jù)點(diǎn)”，不是邁過(guò)據(jù)點(diǎn)斜插著走路，只不過(guò)是加快一些而已。也就是寫(xiě)行書(shū)似作楷書(shū)。這樣楷書(shū)便不板，行書(shū)便不滑。其四，臨楷書(shū)不僅要注意它的點(diǎn)畫(huà)姿態(tài)，更要注意它的結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)對(duì)了，姿態(tài)自然出現(xiàn)。我曾把一個(gè)大些的字用鉛筆畫(huà)出每筆的中心一道，然后在這鉛筆道上用墨筆寫(xiě)，有時(shí)比用蠟紙照著格寫(xiě)還自然，還相似。趙孟頫說(shuō)，“書(shū)法以用筆為上，而結(jié)字亦須用功”。我認(rèn)為他恰恰說(shuō)倒了。字是圖案，結(jié)構(gòu)最重要，用筆好了，自然更能助其效果，但假如把古代碑帖的字每筆剪下，重新排列，試看要成個(gè)什么樣子？臨行書(shū)也不外此理。其五，多看多臨，日久心手相望，帖子自然融化到自己手中。

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中國(guó)畫(huà)筆法

骨法用筆　　這是謝赫"大法"中的第二條。"骨法"系指形體結(jié)構(gòu)．包括面貌、骨骼的部位，"用客'概指筆下所表現(xiàn)出來(lái)的技巧。連起來(lái)講，是說(shuō)明用筆不能脫離開(kāi)形體與結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性，二者是緊密相連的。　　晉代顧他之已經(jīng)提出了骨法的要求，但他尚未與用筆聯(lián)系在一起，邁過(guò)今天廣大國(guó)畫(huà)家的實(shí)踐，對(duì)合法用筆方面又有了新的涵義。這是因?yàn)檫^(guò)去謝赫"六法"的制定是專(zhuān)對(duì)人物而言的，現(xiàn)在用這一條指導(dǎo)繪畫(huà)，既應(yīng)體現(xiàn)其原有的同于人的結(jié)構(gòu)，又應(yīng)體現(xiàn)用筆之骨力。在用筆方面，也比古代的線法描法，有了更多的發(fā)展，即狀物寫(xiě)形中，同時(shí)要使用筆與形體一致一，不綿軟、不纖弱。單從用筆的要求上，荊浩還提出過(guò)筋，皮、骨、肉的四勢(shì)之說(shuō)，更加豐富了不同等線之變化。中鋒與倒鋒　　毛筆的筆頭共分三段，最關(guān)的部位是筆尖．中部是筆膻，與管相接沙為筆很。通常繪畫(huà)使用的是筆根以外具有彈性的部位，國(guó)畫(huà)一切技法變化．都是筆鋒與筆膽作用于紙上的結(jié)果。　　中鋒執(zhí)筆是將筆管垂直．與紙成90度．筆尖正好留在墨線中間，畫(huà)出的筆線挺拔流暢，一般使用于勾勒人的面部及衣紋等各種物體的輪廓線。側(cè)鋒的執(zhí)筆是把筆管橫臥。與紙成各種角度．筆尖不在墨線中間．筆尖一邊光。而筆腹的一邊毛，并有飛白的效果，山水人物畫(huà)在皴、擦部位上多用劇鋒，畫(huà)出的線有厚、重、毛的感覺(jué)。在輪廓部位上多使用中鋒為佳。除了白描以外，一幅畫(huà)常要中、側(cè)鋒合用，大多數(shù)畫(huà)家是如此，但也有象元代畫(huà)家倪云林偏愛(ài)用側(cè)鋒去畫(huà)山石的。藏鋒與露鋒　　為了使筆線含蓄而不露火氣，有意去溫滅筆鋒的痕跡，以強(qiáng)調(diào)某些物體的質(zhì)感，就要采用成鋒，藏鋒的用筆有鈍拙之意味。　　露鋒用筆是在筆畫(huà)首尾處都留下明顯的筆痕，看起來(lái)全角有些刻露。藏鋒和露鋒，在書(shū)法上吸取了許多經(jīng)驗(yàn)。成鋒的筆法，一種是采用了書(shū)法的道太平出法，即在落筆時(shí)，線條當(dāng)注右行的筆先注左行，收筆時(shí)再向左縮回...

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