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《儒梓蕓用戶(hù)注冊(cè)協(xié)議》
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在注冊(cè)前,敬請(qǐng)您閱讀以下內(nèi)容,在進(jìn)行注冊(cè)程序過(guò)程中,,點(diǎn)擊“同意并繼續(xù)”按鈕即表示用戶(hù)完全接受本協(xié)議項(xiàng)下的全部條款。
第一條 會(huì)員資格
在您承諾完全同意本服務(wù)條款并在儒梓蕓網(wǎng)站完成注冊(cè)程序后,,即可成為本網(wǎng)站會(huì)員,,享受儒梓蕓網(wǎng)站為您提供的服務(wù),。

第二條:會(huì)員權(quán)限
1、會(huì)員須簽訂合同,、繳納相關(guān)業(yè)務(wù)費(fèi)用才能享有本網(wǎng)站提供的所有稅務(wù)服務(wù)內(nèi)容(其他注冊(cè)的新辦企業(yè)只可享受部分平臺(tái)服務(wù)),;
2、任何會(huì)員均有義務(wù)遵守本規(guī)定及其它網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的協(xié)議,、規(guī)定,、程序及慣例。

第三條:會(huì)員資料
1,、為了使我們能夠更好地為會(huì)員提供服務(wù),,請(qǐng)您提供詳盡準(zhǔn)確的個(gè)人資料,如更改請(qǐng)及時(shí)更新,,提供虛假資料所造成的后果由會(huì)員承擔(dān),;
2、會(huì)員有責(zé)任保管好自己的注冊(cè)密碼并定期修改避免造成損失,,由于會(huì)員疏忽所造成的損失由會(huì)員承擔(dān),。用戶(hù)應(yīng)當(dāng)對(duì)以其用戶(hù)帳號(hào)進(jìn)行的所有活動(dòng)和事件負(fù)法律責(zé)任,。

第四條:會(huì)員資格的取消
如發(fā)現(xiàn)任何會(huì)員有以下故意行為之一,,本網(wǎng)保留取消其使用服務(wù)的權(quán)利,并無(wú)需做出任何補(bǔ)償,;
1,、可能造成本網(wǎng)站全部或局部的服務(wù)受影響,或危害本網(wǎng)站運(yùn)行,;
2,、以任何欺詐行為獲得會(huì)員資格;
3,、以任何非法目的而使用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)系統(tǒng),;

第五條:附則
1、以上規(guī)定的范圍僅限于儒梓蕓網(wǎng)站www.ziyungeguoxue.com,;
2,、 本網(wǎng)會(huì)員因違反以上規(guī)定而觸犯有關(guān)法律法規(guī),一切后果自負(fù),,儒梓蕓網(wǎng)站不承擔(dān)任何責(zé)任,;
3、在本條款規(guī)定范圍內(nèi),,儒梓蕓網(wǎng)站擁有最終解釋權(quán),。

 

 

公司簡(jiǎn)介 Company
Profile
儒梓蕓國(guó)學(xué)致力弘揚(yáng)及傳播中華傳統(tǒng)文化之精華。這里,,國(guó)學(xué)欣賞及學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有:詩(shī),、詞,、曲、賦,、國(guó)畫(huà),、書(shū)法、民族器樂(lè),、民族舞蹈,、民族聲樂(lè)、民族戲曲,、中國(guó)禪茶文化,、中式禪意插花、漢服文化及設(shè)計(jì)……等,。我們擬將此清澈空靈,、氣韻生動(dòng)的中華傳統(tǒng)精華之美融入現(xiàn)代文明之中。課程和活動(dòng)聚集眾多國(guó)內(nèi)教授名家導(dǎo)師,,以人為本,,支持私人訂制。為您打造專(zhuān)業(yè)高層次的殿堂課程及試聽(tīng)享受,。我們希望在傳播中華傳統(tǒng)文化的同時(shí),,為社會(huì)培養(yǎng)更多具有高素質(zhì)的中國(guó)現(xiàn)代創(chuàng)新型人才,以推動(dòng)當(dāng)代中華文化事業(yè)的繁榮,。
關(guān)于我們 About us
產(chǎn)品展示 / Products
  • 發(fā)布時(shí)間: 2020 - 06 - 11
    品牌: 移動(dòng)云型號(hào): 正品保證D08D容積: 1.1L(含)-1.3L(含)功能: 干豆 濕豆 米糊 五谷 果蔬 玉米汁 綠豆 果醬 奶茶 綠豆沙 果汁 杯體材質(zhì): 不銹鋼是否有網(wǎng): 無(wú)網(wǎng)研磨功率: 751W(含)-1000W(含)豆?jié){/榨汁/攪拌/料理機(jī)售后服務(wù): 全國(guó)聯(lián)保加熱方式: 立體環(huán)繞加熱是否有自動(dòng)清洗功能: 有是否有保溫功能: 無(wú)適用人數(shù): 2-3人
  • 發(fā)布時(shí)間: 2018 - 09 - 28
  • 發(fā)布時(shí)間: 2018 - 09 - 28
    產(chǎn)品2
芯逸
茶壺組
哥窯米黃釉
特有的露胎設(shè)計(jì) ,,讓你清楚地看
到哥窯之芯 。整體造型猶如敞開(kāi)
的懷抱 ,,不遮不掩 ,,一攬無(wú)遺 。
線(xiàn)下課程 Under Line
Course
01 篆書(shū)初級(jí)線(xiàn)下課程A
詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容
公司活動(dòng) Company Event
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榮譽(yù)資質(zhì)
  • 10 - 10
    儒梓蕓國(guó)學(xué)致力弘揚(yáng)及傳播中華傳統(tǒng)文化之精華,。這里,,國(guó)學(xué)欣賞及學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有:詩(shī)、詞,、曲,、賦、國(guó)畫(huà),、書(shū)法,、民族器樂(lè)、民族舞蹈,、民族聲樂(lè),、民族戲曲、中國(guó)禪茶文化,、中式禪意插花,、漢服文化及設(shè)計(jì)……等,。我們擬將此清澈空靈、氣韻生動(dòng)的中華傳統(tǒng)精華之美融入現(xiàn)代文明之中,。課程和活動(dòng)聚集眾多國(guó)內(nèi)教授名家導(dǎo)師,,以人為本,支持私人訂制,。為您打造專(zhuān)業(yè)高層次的殿堂課程及試聽(tīng)享受,。我們希望在傳播中華傳統(tǒng)文化的同時(shí),為社會(huì)培養(yǎng)更多具有高素質(zhì)的中國(guó)現(xiàn)代創(chuàng)新型人才,,以推動(dòng)當(dāng)代中華文化事業(yè)的繁榮,。
國(guó)學(xué)知識(shí) Knowledge of
National Science
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩(shī)詞有三個(gè)層面:其一是技術(shù)層面;其二是藝術(shù)層面,;其三是哲學(xué)層面,。今天我們先講技術(shù)層面。一,、技術(shù)層面    這個(gè)層面包括四聲,、平仄、句式,、粘對(duì),、拗救、押韻,、對(duì)仗等內(nèi)容,。從前人的《學(xué)詩(shī)百法》、《學(xué)詞百法》,,到近人的《詩(shī)詞格律》、《唐宋詞格律》等,,詩(shī)詞格律的入門(mén)書(shū)不下幾十種,,在此不必贅述。但是,,所有詩(shī)詞入門(mén)書(shū),,大多只講“其然”,卻不講“其所以然”,。    學(xué)習(xí)詩(shī)詞,,常常把人嚇倒的第一關(guān)口即在于此。實(shí)際上這個(gè)層面的內(nèi)容,,都是熟練工的本領(lǐng),。《論語(yǔ)》里孔子在談?wù)撊松膸讉€(gè)境界時(shí)把七十作為人生的最高境界是:“從心所欲,,不逾矩,?!边@似乎是矛盾的。實(shí)際上大到人生,,小到游戲,,都有規(guī)則,都有約束,,但是在約束下不違反規(guī)則,,照樣能隨心所欲,玩得快樂(lè),。人們的審美情趣原則上有一個(gè)基本的要求,,就是要有變化,避免單調(diào)的重復(fù),?!白兓诋a(chǎn)生美上具有極為重要的意義。(英·...
特邀點(diǎn)評(píng)人:黃小甜(點(diǎn)評(píng)者簡(jiǎn)介:  黃小甜,,女,,1958年12月生。廣東省新會(huì)市人?,F(xiàn)為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事,,中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)兼教育培訓(xùn)中心副主任、導(dǎo)師,,廣西詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),,廣西散曲學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng),野草詩(shī)社副秘書(shū)長(zhǎng),?!吨腥A詩(shī)詞學(xué)會(huì)通訊》副主編,《中國(guó)當(dāng)代散曲》副主編,,《廣西散曲》副主編,。著有《蘭韻集》。) 唐曉泳 原作:游布政司舊宅有感 殘墻冷宅無(wú)人回,,野草作陪獨(dú)自歡,。空負(fù)生根落地志,,奈何時(shí)過(guò)境不還,。 黃小甜 改作:墻殘宅冷雕梁老,野草庭間獨(dú)自歡,??肇?fù)生根落地志,奈何時(shí)過(guò)境不還,。 黃小甜 點(diǎn)評(píng):    您的作品有意境,,有靈氣,,且有不盡之意見(jiàn)于言外。這是很多學(xué)了多年詩(shī)詞的朋友還達(dá)不到且孜孜以求的,。說(shuō)實(shí)話(huà)這非常難得,。您要加強(qiáng)的是格律的訓(xùn)練,從這兩首詩(shī)可以看出,,您可以做到的...
中國(guó)書(shū)法是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù),。它的形式美建立在幾千年漢字的特殊形式基礎(chǔ)上,線(xiàn)條在運(yùn)動(dòng)中構(gòu)成活潑的生命,?!毒艅?shì)》里還說(shuō):“為書(shū)之體,須入其形”,,這里的“形”,,包括了天地萬(wàn)物及人的本身。以后的研究者都離不開(kāi)這個(gè)大范圍,。直到康有為,,簡(jiǎn)捷地表明:“蓋書(shū),形學(xué)也,,有形則有勢(shì),。”“勢(shì)”是動(dòng)態(tài),,進(jìn)一步有了“意”,,即意味、意蘊(yùn),,“意”擴(kuò)大了空間,、時(shí)間,沒(méi)有窮盡,。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)積淀了自身的審美意味,,它是作者與接受者共同的創(chuàng)造。   藝術(shù)家本身素質(zhì)的提高,,比讀者更重要。王羲之正因?yàn)槌鲇跓o(wú)意,,所以才成其偉大,。王羲之并不因?yàn)椤坝稀鄙鐣?huì)才贏(yíng)得廣泛的愛(ài)好,也不因?yàn)椤皬垞P(yáng)”個(gè)性而失去共性,。藝術(shù)的價(jià)值判斷不決定于商品價(jià)格,,不決定于一時(shí)一地的批評(píng)意見(jiàn),更需要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的,、超越時(shí)空的意義上加以確認(rèn),。歷史上杰出的藝術(shù)家都時(shí)常有這種孤獨(dú)寂寞之感,,為追逐時(shí)髦紅火者難以理解。黑格爾說(shuō):“不要有什么作風(fēng),,這才是從...
關(guān)于練習(xí)書(shū)法從什么體開(kāi)始,,啟功先生也有獨(dú)到的見(jiàn)解。現(xiàn)在研究書(shū)法的同志都有一種愛(ài)好,,即喜歡寫(xiě)行書(shū),。啟功認(rèn)為還是宜多寫(xiě)楷書(shū)??瑫?shū)有一定的點(diǎn)畫(huà)部位,,它們的距離比例都合規(guī)律,在這種特定位置上加快寫(xiě),、練筆寫(xiě),,即使行書(shū)。如果這種基本位置不盡合適,,再加連筆快寫(xiě),,必不能精彩。他提出以下五點(diǎn)理由:其一,,楷字有一定的規(guī)格,,也就是符合“優(yōu)選法”,每一個(gè)字的重心并不在正中,,而在偏左或偏上,,它的右部或下部寬綽有余。其二,,寫(xiě)楷書(shū)每筆與每筆之間,,在寫(xiě)時(shí)心存連續(xù)的想法,雖然這兩筆是斷開(kāi)的,,中間沒(méi)有牽絲,,但意思要連帶貫注。也就是像作行書(shū)似的去寫(xiě)楷書(shū),。其三,,寫(xiě)行書(shū)要每筆經(jīng)過(guò)楷書(shū)的相應(yīng)“據(jù)點(diǎn)”,不是邁過(guò)據(jù)點(diǎn)斜插著走路,,只不過(guò)是加快一些而已,。也就是寫(xiě)行書(shū)似作楷書(shū)。這樣楷書(shū)便不板,,行書(shū)便不滑,。其四,臨楷書(shū)不僅要注意它的點(diǎn)畫(huà)姿態(tài),更要注意它的結(jié)構(gòu),。結(jié)構(gòu)對(duì)了,,姿態(tài)自然出現(xiàn)。我曾把一個(gè)大些的字用鉛筆畫(huà)出每筆的中心一道,,然后在這鉛筆道上用...
電話(huà):186 1139 7656
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