骨法用筆
這是謝赫"大法"中的第二條。"骨法"系指形體結(jié)構(gòu)．包括面貌,、骨骼的部位,，"用客'概指筆下所表現(xiàn)出來(lái)的技巧,。連起來(lái)講,，是說(shuō)明用筆不能脫離開(kāi)形體與結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性，二者是緊密相連的,。
晉代顧他之已經(jīng)提出了骨法的要求,，但他尚未與用筆聯(lián)系在一起，邁過(guò)今天廣大國(guó)畫(huà)家的實(shí)踐,，對(duì)合法用筆方面又有了新的涵義,。這是因?yàn)檫^(guò)去謝赫"六法"的制定是專對(duì)人物而言的，現(xiàn)在用這一條指導(dǎo)繪畫(huà),，既應(yīng)體現(xiàn)其原有的同于人的結(jié)構(gòu),，又應(yīng)體現(xiàn)用筆之骨力。在用筆方面,，也比古代的線法描法,，有了更多的發(fā)展，即狀物寫(xiě)形中,，同時(shí)要使用筆與形體一致一,，不綿軟、不纖弱,。單從用筆的要求上，荊浩還提出過(guò)筋，皮,、骨,、肉的四勢(shì)之說(shuō)，更加豐富了不同等線之變化,。
中鋒與倒鋒
毛筆的筆頭共分三段,，最關(guān)的部位是筆尖．中部是筆膻，與管相接沙為筆很,。通常繪畫(huà)使用的是筆根以外具有彈性的部位,，國(guó)畫(huà)一切技法變化．都是筆鋒與筆膽作用于紙上的結(jié)果。
中鋒執(zhí)筆是將筆管垂直．與紙成90度．筆尖正好留在墨線中間,，畫(huà)出的筆線挺拔流暢,，一般使用于勾勒人的面部及衣紋等各種物體的輪廓線。側(cè)鋒的執(zhí)筆是把筆管橫臥,。與紙成各種角度．筆尖不在墨線中間．筆尖一邊光,。而筆腹的一邊毛，并有飛白的效果,，山水人物畫(huà)在皴,、擦部位上多用劇鋒，畫(huà)出的線有厚,、重,、毛的感覺(jué)。在輪廓部位上多使用中鋒為佳,。除了
白描以外,，一幅畫(huà)常要中、側(cè)鋒合用,，大多數(shù)畫(huà)家是如此,，但也有象元代畫(huà)家倪云林偏愛(ài)用側(cè)鋒去畫(huà)山石的。
藏鋒與露鋒
為了使筆線含蓄而不露火氣,，有意去溫滅筆鋒的痕跡,，以強(qiáng)調(diào)某些物體的質(zhì)感，就要采用成鋒,，藏鋒的用筆有鈍拙之意味,。
露鋒用筆是在筆畫(huà)首尾處都留下明顯的筆痕，看起來(lái)全角有些刻露,。藏鋒和露鋒,，在書(shū)法上吸取了許多經(jīng)驗(yàn)。成鋒的筆法,，一種是采用了書(shū)法的道太平出法,，即在落筆時(shí)，線條當(dāng)注右行的筆先注左行，收筆時(shí)再向左縮回,，于是頭和尾的鋒芒裹藏在內(nèi)了,。另一種藏鋒是"'虛落"的辦法．就是注右行的筆線。由于快速行筆,，而是以含蓄之筆勢(shì)落到紙上,，收筆時(shí)又揭筆左目而起，藏鋒之筆勢(shì)．好似在懸空作勢(shì)完成的,。?
凡是按照自然書(shū)寫(xiě)習(xí)慣順序行筆的,，都叫順?shù)h，比如畫(huà)一道線,，一般習(xí)慣都是由左往右拉,，要是畫(huà)直線，一般則由上至下拉,，這樣的筆鋒則呈順勢(shì),，如果采用相反的方向，把筆鋒逆轉(zhuǎn)來(lái)畫(huà),，筆鋒也采用逆勢(shì),，這就是逆鋒用筆。
還有一種逆勢(shì),，是筆鋒方向正在向古行筆時(shí),，中間突然逆問(wèn)，筆毫則逆著紙面磨擦而前進(jìn),，趁著這種散開(kāi)的筆頭畫(huà)下去,。?？扇〉昧硗庖环N效果,。
凡表達(dá)光滑平整之物體質(zhì)感，可以用順?shù)h,，獲得圓潤(rùn),、流暢的效果。凡表達(dá)一些粗糙物體的質(zhì)感,，以逆鋒的效果為佳,，亦叮斟酌內(nèi)容之需要，使順?shù)h送鋒交互使用,。
轉(zhuǎn)折提按
"書(shū)"是畫(huà)圓的手段,，'析'是畫(huà)方的手段，'嗯'是畫(huà)細(xì)的手段,，"按"是畫(huà)粗的手段,。就其形成線的基本形狀來(lái)說(shuō),，就是方圓粗細(xì)。線法可以千變?nèi)f化,，其基本行筆不外是圓和方兩個(gè)最基本線型,，由此變化而至于無(wú)窮。
畫(huà)方線的轉(zhuǎn)折處,，稱為橋筆，行筆當(dāng)折時(shí)按一下筆鋒而成橋,。但圓的轉(zhuǎn)法與折不同,，在轉(zhuǎn)彎處要把筆。管輕輕捻動(dòng)一下,，這樣的轉(zhuǎn)筆可混去生硬的痕跡,，墨也不會(huì)滲出疙瘩來(lái)。如畫(huà)人臉的輪廓,、梅花瓣,，都多用圓勻之線型，轉(zhuǎn)運(yùn)流暢的畫(huà)出,。,。'
又由于一根線條在勾勒農(nóng)紋及樹(shù)干時(shí)，要求有粗,。細(xì)之變化,，就必須有時(shí)給筆鋒的壓力大些。而又有味把醫(yī)力減少,、以提筆運(yùn)行,，而產(chǎn)生出婦線來(lái)。,。
圓轉(zhuǎn)筆,，圓轉(zhuǎn)時(shí)，可輕輕捻動(dòng)筆管使線圓勻,。
“拖筆”,，握管處要高，而且要懸肘畫(huà),，使拉長(zhǎng)之線條有舒暢流之姿,，象畫(huà)水紋、荷梗,、藤蔓等都可以使用此法,。
“戰(zhàn)筆”，是在行筆中微有抖動(dòng),，以避免線紋之光滑板滯．如十八描中的戰(zhàn)筆水紋措,，畫(huà)石頭的角?？部乐疇睿约斑h(yuǎn)視覺(jué)的線紋．都可以用這種戰(zhàn)筆來(lái)表現(xiàn),。表現(xiàn)于用筆上,，是手指提頓顫抖中行筆，畫(huà)出的線型,，有象枯藤繩索,，遲澀而又凝重。
勾
國(guó)畫(huà)用線條表現(xiàn)物象,、表現(xiàn)山水或人物之衣紋．及動(dòng)物的羽毛,、流水的浪波。許多物象的完成手段都用“勾”形式的人物畫(huà)．更是用線勾出來(lái)的,。至于富有民間色彩的年畫(huà),。也是單線平涂。山水畫(huà)的初級(jí)階段,，山石樹(shù)木也全用勾勒,，直到南來(lái)馬遠(yuǎn)、夏去的山水,，還喜歡采用勾析法,。唐、家山水技法在發(fā)展中,，逐漸增多被擦點(diǎn)染的成分,。從中國(guó)畫(huà)的總體看，技法里很多樣,，仍多數(shù)離不開(kāi)'勾",。如句和染結(jié)合使用的叫勾填或勾染，勾和點(diǎn)相結(jié)合的,，有先點(diǎn)墨葉后勾葉脈,，稱做勾花點(diǎn)葉。山水畫(huà)中先勾輪廓后皴石紋的,，稱做勾皴,。可見(jiàn)"向"是中國(guó)畫(huà)造型的主要手段,。句法不同其效果亦不同,，如寫(xiě)字，分楷書(shū)和草書(shū),，國(guó)畫(huà)分工筆和寫(xiě)意,。國(guó)畫(huà)要根據(jù)畫(huà)法的不同來(lái)確定句法，如是工筆畫(huà),，就要用楷書(shū)的筆法來(lái)勾,，如果是畫(huà)寫(xiě)意畫(huà),、就得用草書(shū)的筆意勾，既可用中鋒,、側(cè)鋒勾,，也可以中、側(cè)交互使用,。虛實(shí),、粗細(xì)、毛光,、方圓的線,，根據(jù)千變?nèi)f化的描寫(xiě)物而變換使用。
皴
前面提到,，坡是后來(lái)逐步發(fā)展起來(lái)的技法，隋代展子虔的《游春圖》中,，還沒(méi)有被筆,。皴是中國(guó)山水技法逐步完善的標(biāo)志。
皴的功能在于輔助勾線時(shí)所未盡完成的效果,，包活物體的體積,、陰陽(yáng)、紋理,、質(zhì)感,，進(jìn)一步填充完成。所以被不能唱主角戲,，一般作畫(huà)順序是先勾后皴,，隨勾隨皴。如果畫(huà)山石分成幾塊來(lái)皴,，要注意留下補(bǔ)皴和染色的余地,。
一皴還可造成距離感人，如近處山石多被成凹凸之感,，中遠(yuǎn)漸稀,，遠(yuǎn)景則可以略而無(wú)皴，過(guò)去說(shuō)“遠(yuǎn)人無(wú)目”,、"遠(yuǎn)水無(wú)波'",，這里也可以說(shuō)成是"遠(yuǎn)山無(wú)皴"。
過(guò)去人物無(wú)皴,，現(xiàn)代人物畫(huà)凡是分面處,，多有用皴法來(lái)表現(xiàn)的，以加強(qiáng)肌膚之質(zhì)感,，衣紋的皺折在形體隆起處,，也有用皴以助效果的,，甚至老人的胡須也用皴筆表現(xiàn)，因此皴法已從山水引用到人物畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)等方面,，在畫(huà)樹(shù)干鳥(niǎo)背的絨毛,、花瓣，部他的施皴,，會(huì)有充實(shí)之感,。皴與色在用筆上技法不同，皴用側(cè)鋒多,，筆觸紙面的筆感輕些,，而勾多用中包身契，且筆感要沉重一些,，皴時(shí)也應(yīng)當(dāng)見(jiàn)到筆鋒才有力量,。
擦
“擦”是橫臥筆尖，輕輕地用筆腹蘸著淡墨在皴過(guò)的山石樹(shù)皮上擦拂,。以增強(qiáng)厚度和毛的感覺(jué),。在使用擦筆時(shí)，要使筆頭的水分少一些,，否則就變成染了,。在使用擦筆時(shí)，把一些片斷分散的鼓點(diǎn)進(jìn)一步連接起來(lái)了,，效果會(huì)逐漸統(tǒng)一,。在山水畫(huà)中常常是鼓擦并提，二者的技法比較接近,，所不同者,，技法應(yīng)程調(diào)筆鋒，而擦法要把筆鋒減弱,。
點(diǎn)
先談?wù)匋c(diǎn)在國(guó)畫(huà)中起什么作用,。
宋代郭熙給點(diǎn)下過(guò)一個(gè)十分確切的定義："以筆端而注之謂之點(diǎn)，點(diǎn)施于人物,，亦施于木葉",。清代后岱則認(rèn)為"蓋點(diǎn)苔法為助山之蒼茫，為顯墨之精彩,。"（《繪事發(fā)微》）,。用代唐志契更認(rèn)為"畫(huà)不點(diǎn)苦，山無(wú)生氣",。郭熙先說(shuō)點(diǎn)之用筆是以筆尖注成的,，又談?dòng)猛荆兄谌宋飿?shù)木之使用,，可見(jiàn)宋代在人物山水畫(huà)中,，已十分注意到點(diǎn)的作用,，并且大量使用了。
在中國(guó)山水畫(huà)中,，"點(diǎn)"是概括多種形象的符號(hào),，比如一個(gè)大的點(diǎn)可以完成一個(gè)遠(yuǎn)山的淡影，或者一個(gè)大瓜,，一片葉子,，一般這樣的六點(diǎn)，國(guó)畫(huà)上也稱作八小一些的點(diǎn)子用處最多,，比如宋代米蒂父子所畫(huà)山石,，完全用點(diǎn)來(lái)完成，創(chuàng)為米點(diǎn)被法,。點(diǎn)在山石上的苦,，非有所專指，它概括著許多樣蒙茸叢生的野,、野花,、野樹(shù)。點(diǎn)在樹(shù)b的點(diǎn),，便是籠統(tǒng)一些的樹(shù)葉，但前整樹(shù)頭形狀組成而點(diǎn)出的圓點(diǎn),、直線,、橫點(diǎn)、斜點(diǎn)之類,，也可以是專指一種樹(shù)科的,，點(diǎn)多是墨筆點(diǎn)，而后罩上顏色,。點(diǎn)的用色之法,，一般在墨點(diǎn)上罩以草綠或花青，也可以直接用白粉點(diǎn)出梨花或梅花,，紅粉點(diǎn)可表示桃花或紅梅,，如果直接用石綠石青點(diǎn)即可表明是樹(shù)葉了。今天國(guó)畫(huà)家對(duì)技法有許多探索,，使勾點(diǎn)和點(diǎn)染的技法越來(lái)越發(fā)展,。比如畫(huà)人的頭發(fā)，也有用筆點(diǎn)的,。然拮乘著潮濕不干時(shí),，破筆少加勾絲，山頭如是點(diǎn),。也可略加皴,，有渾然一體之效,。
以上指寫(xiě)意車，如是工筆點(diǎn)染,，大多是把樹(shù)點(diǎn)先有規(guī)律的組合起來(lái),，再染上應(yīng)敷的顏色，人物畫(huà)有些地方可點(diǎn)出,，如人的面部顏色嘴唇顏色,，全用平涂亦很死板，若按人面肌肉,，分面點(diǎn)染出業(yè),，就可使陰陽(yáng)濃淡之間，一筆即可完成,，而使形,、色、質(zhì)俱備,。
中國(guó)畫(huà)把點(diǎn)常視作最后一道工序,，如眼之點(diǎn)睛，山水畫(huà)之最后醒提,，即用點(diǎn)來(lái)解決,。明代畫(huà)家沈石田，對(duì)點(diǎn)苔特為慎重,，據(jù)明人李日華記載：“嘗聞白石翁集畫(huà)一篋,，俱未點(diǎn)苔，語(yǔ)人曰“今日意思錯(cuò)鈍,，俟精明澄澈時(shí)為之耳”,。沈石田和文征明都是點(diǎn)苔能手，沈石田的苔點(diǎn),，真是下筆有八面鋒芒之感,，用筆蒼老鈍拙，他和梅道人都可稱為點(diǎn)苔畫(huà)手之冠,。
絲
“絲”有兩種筆法,，一種是常見(jiàn)的尖筆絲，用在畫(huà)人物的頭發(fā),，胡須,、鳥(niǎo)獸、羽毛,、皮衣皮帽等,，使用特別的小紅毛，一根根畫(huà)出來(lái)，工筆畫(huà)大都采用此法,。另一種是用散鋒來(lái)絲,，就是把毛筆的頭捻開(kāi)壓平，利用這種扇鋒,，一下即可畫(huà)出很多根細(xì)的毛,。
絲毛也有"干絲"和"濕絲"的不同畫(huà)法。如畫(huà)老虎或鳥(niǎo)的毛羽,，千畫(huà)時(shí)一根根把毛畫(huà)好,，再行染色染墨，也可以先行著色,，趁濕來(lái)絲毛,，畫(huà)人物的頭發(fā)、胡須也可這樣做,。
枯筆
化簽是當(dāng)筆蘸墨后,，型塑嘆五色筆頭合墨量漸少，筆鋒經(jīng)過(guò)連續(xù)運(yùn)筆,，呈現(xiàn)不整齊的筆毛,，可畫(huà)出干枯的筆意，如桔樹(shù)皮,，石頭表層,。都可用粗筆去畫(huà)。清代有位花鳥(niǎo)畫(huà)家虛谷,，最長(zhǎng)于用枯筆作畫(huà),，形成他獨(dú)特之畫(huà)風(fēng)。
飛白
飛白原為古代書(shū)法中的一體,，是東漢書(shū)法家蔡邕看到工人拿著刷子刷墻,，有所啟發(fā)而創(chuàng)造,。畫(huà)家把此法移到國(guó)畫(huà)上,。它與枯筆的不同點(diǎn)，在干枯筆用的干筆多,，飛白是借重散鋒的效果,，畫(huà)虛處的山石、皮毛,、網(wǎng)絡(luò),、柴草，或畫(huà)不經(jīng)意的地方,，也可具有錐畫(huà)沙的效果,。
大膽落筆 細(xì)心收拾
中國(guó)畫(huà)大膽用筆，不宜拘泥，要求流暢一氣,，不凝滯,，不呆板。怎樣才能做到這樣的用筆,，主要應(yīng)注意,；先立其意后落筆，"胸有成竹"而后下筆,，這當(dāng)然不是漫無(wú)法則的亂畫(huà)一氣,。這種大膽的來(lái)源、是憑著技巧的熟練性,，如對(duì)人物組織安排,，衣紋的來(lái)龍去脈，構(gòu)圖的疏密聚散,，都須心中有數(shù),，而不是現(xiàn)想現(xiàn)畫(huà)，臨時(shí)對(duì)付,。
但是無(wú)論多么高明的畫(huà)家,，如何審慎的構(gòu)思和草稿，落筆之后,，也會(huì)出現(xiàn)兩種結(jié)果：一種是予期的效果,，有的已表達(dá)出來(lái)；另一種是力不從心,，出現(xiàn)某些粗忽不到之處,，這就有待于畫(huà)家"細(xì)心收拾"。即是說(shuō),，有些筆墨間的對(duì)比,，只有在有了一些初步效果后，再加增益和潤(rùn)色,，比如說(shuō),，如果干筆大多，再補(bǔ)襯一些濕筆,，某處過(guò)于空疏,，再補(bǔ)一點(diǎn)實(shí)處，墨色暗淡,，再勾提一二筆,，以增精神。
'即是收拾,，也要細(xì)心揣磨,，如果確是敗筆大多,，無(wú)法收拾時(shí)，那就要總結(jié)失處何在,，重新再畫(huà),。所以說(shuō)收拾也僅只限于主體用筆上的加工和潤(rùn)色，這里也應(yīng)有主次之分,。
力透紙背
用筆功力深的人,，可以力透紙背，這并不是說(shuō),，真的每～道筆畫(huà)都可透入紙背面,，而是就國(guó)畫(huà)用筆沈宕札實(shí)而言。過(guò)去"書(shū)畫(huà)同源",，如果是從用筆都應(yīng)具備力量,，講求筆法而言，倒是很對(duì)的,。
初學(xué)國(guó)畫(huà)的人,，常常失之于軟弱浮飄，雖然形象畫(huà)出來(lái)了,，但用筆軟弱,，不耐人欣賞玩味。要做到筆力沉著,，一方面是在臨摹中認(rèn)真的磨練,，包括用書(shū)法來(lái)練筆。所謂"百煉鋼化為繞指柔'",，不管是濃墨,；淡墨；也不管是快筆,、慢筆,，都要畫(huà)得不浮不滑。要達(dá)到以上的技巧,，還可以參照古代書(shū)法家的要求,，象話遂良所追求的'下降p泥"和"錐畫(huà)沙"；鄒彤追求的'斯機(jī)股",；顏真卿追求的"屋漏痕",；懷素追求的"壁訴"等,，都是艱苦煉功而取得的實(shí)際體驗(yàn),。
工筆 寫(xiě)意 兼工帶寫(xiě)
幾細(xì)筆工謹(jǐn)勾勒，或單用白描,，或填染重彩,，都屬于工筆一類。凡粗略簡(jiǎn)化其用筆，或點(diǎn)染,，或潑墨的,，都屬于寫(xiě)意畫(huà)一類。凡兼用這二者的方法,，使工筆略為隨意些,，而寫(xiě)意又略帶工整者，叫半工半寫(xiě),，兼工帶寫(xiě),，或者叫小寫(xiě)意。前面曾以書(shū)法做比方,，工筆如楷書(shū),，寫(xiě)意象草書(shū)，兼工帶寫(xiě)等于行書(shū),。
初學(xué)國(guó)畫(huà)宜于工筆人手,。常有習(xí)畫(huà)不久的青年，入手的基礎(chǔ)不多,，也愛(ài)粗筆大抹一番,，這樣學(xué)畫(huà)不容易深入。即使學(xué)習(xí)寫(xiě)意畫(huà)的,，在收集寫(xiě)生素材期間,，也應(yīng)采用工筆的方式最好。因?yàn)閯?chuàng)作所需用的材料是越細(xì)致越具體越好,。只有在具體細(xì)致的原始材料上,；才更便于概括提煉，如果在收集材料之初,，就畫(huà)得很空,，這樣對(duì)對(duì)象的了解也不會(huì)十分深入。
書(shū)畫(huà)同源
中國(guó)文字是由象形文字發(fā)展而來(lái)的,，它的雛形象簡(jiǎn)單的圖案,。后來(lái)在中國(guó)書(shū)畫(huà)的發(fā)展中，一直有互為增益晴雨之功,，加上中國(guó)畫(huà)以線為主的骨法用筆,，就又有"工畫(huà)者多善書(shū)"之說(shuō)。元代書(shū)畫(huà)家趙子昂有一首專門體會(huì)書(shū)畫(huà)互補(bǔ)的詩(shī),，"石如飛白木如箱,，寫(xiě)竹a目金入鐵通，苦也有人能會(huì)此,，須知七畫(huà)本來(lái)同",。即指以書(shū)法人畫(huà),。沈石田受用篆法，趙之嫌用隸法,，吳昌碩用石鼓文,，徐渭用草書(shū)，可稱是善于貫通書(shū)畫(huà)腳,。
作為錘煉畫(huà)線的手段,，增強(qiáng)民族傳統(tǒng)的特點(diǎn)，國(guó)自帶著拿～點(diǎn)書(shū)法是必要的,。但是過(guò)去強(qiáng)調(diào)到不恰當(dāng)?shù)某潭?，說(shuō)是"書(shū)畫(huà)異名而同體"也是不恰當(dāng)?shù)模容^貼切的說(shuō)法是黃山谷的見(jiàn)解"畫(huà)之關(guān)組透入書(shū)中,，則書(shū)亦透入畫(huà)中矣",。書(shū)畫(huà)家趙之謙的"直從書(shū)法演畫(huà)法，絕技未敢談其余",。但把他的書(shū)法和畫(huà)對(duì)照起來(lái)看,，還不能就說(shuō)是直接在書(shū)法中演出的，二者究竟有所區(qū)別,。
畫(huà)家兼擅書(shū)法,，自古有之．其益處是：一可增強(qiáng)骨法用筆；二可提高題款水平,；三可體會(huì)計(jì)白當(dāng)黑的布局,。古今對(duì)書(shū)畫(huà)兼通的，歷代不乏其人,，如宋代的蘇東坡,，元代的柯仲平，明代的文微明,，清代的鄭板橋等人,。他們各有精深之論見(jiàn)，如元代王蒙的鼓法中,，常常雜以篆隸奇字,；趙之謙"以篆隸書(shū)法畫(huà)松"；鄭板橋"要知畫(huà)法通書(shū)法,，蘭竹如同草隸殘',；石濤'右人以八法合六法，而成畫(huà)法,，故余之用筆勾勒,，如篆、如草,、如隸等法",。都可說(shuō)明他們?cè)诓煌潭龋週，汲取了書(shū)法中的養(yǎng)分,，使繪畫(huà)筆法為之一新,。
摘自《中國(guó)美術(shù)網(wǎng)》