中國書法是一門獨(dú)立的藝術(shù)。它的形式美建立在幾千年漢字的特殊形式基礎(chǔ)上，線條在運(yùn)動中構(gòu)成活潑的生命。《九勢》里還說：“為書之體，須入其形”，這里的“形”，包括了天地萬物及人的本身。以后的研究者都離不開這個大范圍。直到康有為，簡捷地表明：“蓋書，形學(xué)也，有形則有勢。”“勢”是動態(tài)，進(jìn)一步有了“意”，即意味、意蘊(yùn)，“意”擴(kuò)大了空間、時間，沒有窮盡。中國書法藝術(shù)積淀了自身的審美意味，它是作者與接受者共同的創(chuàng)造。
???藝術(shù)家本身素質(zhì)的提高，比讀者更重要。王羲之正因?yàn)槌鲇跓o意，所以才成其偉大。王羲之并不因?yàn)椤坝稀鄙鐣炮A得廣泛的愛好，也不因?yàn)椤皬垞P(yáng)”個性而失去共性。藝術(shù)的價值判斷不決定于商品價格，不決定于一時一地的批評意見，更需要從長遠(yuǎn)的、超越時空的意義上加以確認(rèn)。歷史上杰出的藝術(shù)家都時常有這種孤獨(dú)寂寞之感，為追逐時髦紅火者難以理解。黑格爾說：“不要有什么作風(fēng)，這才是從古以來唯一的偉大的作風(fēng)……”蘇軾的“書初無意于佳乃佳爾”，與之相通。
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