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09 - 10
《弟子規(guī)》是一部成書于清朝并且被廣為流傳的一種兒童啟蒙的讀物,其主要目的就是對孩子進行啟蒙教育,,為將來的成長與發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ),。它采納《論語·學而》篇中“弟子入則孝,出則悌,,謹而信,,泛愛眾,而親仁,,行有余力,,則以學文”的文意,并且加以引申擴展,,以三字為一句,,兩句為一韻的形式進行論述,闡釋了“弟子”在家,、在外,、待人接物、為人處世,、求學等方面所應(yīng)具備的一些禮儀與規(guī)范,。總敘dì zǐ guī     shèng rén xùn     shǒu xiào tì     cì jǐn xìn弟子規(guī)          圣人訓                 首孝弟              次謹信fàn ài zhòng     ér qīn rén      yǒu yú lì      zé xué wén泛愛眾               而親仁            有余力        ...
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6367822215592826215154441.mp3 入則孝 【解釋】父母呼喚,,應(yīng)及時回答,,不要慢吞吞的很久才應(yīng)答,父母有事交代,要立刻動身去做,,不可拖延或推辭偷懶,。父母教導我們做人處事的道理,是為了我們好,,應(yīng)該恭敬的聆聽,。做錯了事,父母責備教誡時,,應(yīng)當虛心接受,,不可強詞奪理,使父母親生氣,、傷心,。(君子聞過則喜,小人聞過則怒,。)  【解釋】侍奉父母要用心體貼,,在二十四孝故事里,九歲的黃香,,為了讓父親安心睡眠,,夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼,冬天寒冷時會為父親溫暖被窩,,實在值得我們學習,。早晨起床之后,應(yīng)該先探望父母,,并向父母請安問好,。下午回家之后,要將今天在外的情況告訴父母,,向父母報平安,,使老人家放心。外出離家時,,須告訴父母要到哪里去,,回家后還要當面稟報父母,讓父母安心,。平時生活起居,,要保持正常有規(guī)律,做事有常規(guī),,不要任意改變,,以免父母憂慮?!窘忉尅靠v然是小事,,也不要任性,擅自作主,而不向父母稟告,。如果任性而為,,容易出錯,就有損為人子女的本分,,因此讓父母擔心,是不孝的行為,。公物雖小,,也不可以私自收藏占為己有。如果私藏,,品德就有缺失,,父母親知道了一定很傷心?!窘忉尅扛改赣H所喜好的東西,,應(yīng)該盡力去準備;父母所厭惡的事物,,要小心謹慎的去除(包含自己的壞習慣),。要愛護自己的身體,不要使身體輕易受到傷害,,讓父母親憂慮,。(《孝經(jīng)》子曰:“身體發(fā)膚,受之父母,,不敢毀傷,,孝之始也”)。要注重自己的品德修養(yǎng),,不可以做出傷風敗德的事,,使父母親蒙受恥辱。當父母親喜愛我們的時候,,孝順是很容易的事,;當父母親不喜歡我們,或者管教過于嚴厲的時候,,我們一樣孝順,,而且還能夠自己反省檢點,體會父母的心意,,努力改過并且做得更好,,這種孝順的行為最是難能可貴?!窘忉尅扛改赣H有過錯的時候,,應(yīng)小心勸導改過向善,勸導時態(tài)度要誠懇,聲音必須柔和,,并且和顏悅色,,(《論語》子夏問孝。子曰...
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太行,、王屋這兩座山,,四周各七百里,有七八萬尺高,,本來在冀州的南邊,,黃河北岸的北邊。北山一位叫愚公的人,,年紀將近九十歲,,靠著山居住。他苦于大山北面交通不便,,進進出出都要繞遠路,,就召集全家來商量說:“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山,使道路一直通向豫州的南部,,到達漢水南岸,,可以嗎?”大家紛紛表示贊成,。他的妻子提出疑問說:“憑借您的力氣,,連魁父這座小山都不能削平,能把太行,、王屋這兩座山怎么樣呢,?況且把土石放到哪里去呢?”眾人紛紛說:“我們可以把它扔到渤海的邊上去,,隱土的北面,。”于是愚公率領(lǐng)子孫中能挑擔子的三個人,,鑿石挖箕畚裝了土石運到渤海的邊上,,鄰居姓京城的寡婦有個孤兒,才七八歲,,剛剛換牙,,也蹦蹦跳跳前去幫助他們。冬夏換季,,才往返一次,。河灣上一位叫作智叟的老頭譏笑愚公并制止他干這件事,說:“你太不聰明了,!就憑你衰殘的年齡和剩下的力量,,連山上的一棵草都不能鏟平,,又能把泥土、石頭怎么樣呢,?”北山愚公長嘆說:“你思想頑固,,頑固到了不可改變的地步,連孤兒寡婦都比不上,。即使我死了,,我還有兒子在;兒子又生孫子,,孫子又生兒子,;兒子又有兒子,兒子又有孫子,;子子孫孫沒有窮盡,然而山卻不會加大增高,,愁什么山挖不平,?”智叟沒有話來回答。拿著蛇的山神聽說了這件事,,怕愚公他們不停地干下去,,將這件事告訴了天帝。天帝被他的誠心所感動,,命令大力神夸娥氏的兩個兒子背負著兩座山,,一座放在朔東,一座放在雍南,。從此,,冀州的南部,(到)漢水南岸,,沒有山岡高地阻隔了,。
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